miércoles 29 de junio de 2011

La Revolucion es un Sueño Eterno


Mártires y figuras de bronce, rebalsan los manuales de historia. Doscientos años de vida cuasi independiente. Las luchas, ideas e ilustración, el contrato social; imágenes de una comunidad formada culta, consiente en su estado de dominación. La verdad es que los bronces de la patria carecen de dureza. Esas imágenes beatificadas de lo próceres intocables e impolutos cuadran de manera excepcional en la construcción de un mito democrático, en aras de lo que fuera la cimentación de una nación para el desierto argentino, pero no ya en una indagación algo más compleja.

Desde el género literario, con olores, texturas y un hilo conductor que te obliga a narrarte un capítulo más de una excepcional novela histórica, Andrés Rivera nos envuelve en una tesis no menor. “La Revolución es un sueño eterno” plantea desde el ojo atento de un juan José Castelli cansado, ya ex orador de la revolución, una mirada retrospectiva y critica a los sucesos de mayo.

Esencial para todo aquel que se sepa apasionado de la historia Argentina, “La Revolución es un Sueño Eterno” de Andrés Rivera es posta inapelable.

lunes 1 de noviembre de 2010

Cuestionario al Salto!


¿Que ideología política tenés?

Si tengo que declarar una postura políticamente correcta debería decirte que soy una persona de Izquierda centro, militante y afiliado del Partido Socialista, Federacion Santa Fe. Ahora creo, y esto es una valoración personal, que las ideologías van mas allá de un mero rotulo. Es trayecto e historia que imbricados van generando dentro nuestro la manera en que vemos al mundo y de como transformarlo en algo mejor de lo que es. Por esto, necesarimente las ideologías y la juventud son hermanas siamesas inseparables, ¡porque si somos jóvenes y no vemos nada mal en el mundo que nos rodea estamos jodido, re jodidos! Es importante como formulas tu pregunta, porque tod@s y cada un@ de nostr@s tenemos un ideología diferente, ya que son guias (parafraseando a Durkheim) de las formas en que obramos, sentimos y pensamos!

¿Alguna vez has querido publicar un articulo referente a tus pensamientos políticos y no te lo han permitido, en algún medio como diario, revista etc?

No, de manera directa claro esta! Siempre existen sutilezas debajo de la mesa, aunque debo reconocer que solo fueron un par de veces, en un diario que tiene por director a un miembro del Opus Dei, y mi posición de Socialista y Ateo no me beneficiaba mucho que digamos! jajaja

¿Que significado tiene para vos el poder expresarte por blog o por facebook?

Bueno creo que Internet en todas sus formas plantea una revolución en el proceso de democratización de la palabra. La posibilidad de expresarte sin filtros ni "editores" previos llegando a millones de personas en segundos es algo totalmente innovador, claro esta que hoy por hoy las redes sociales no disponen aun de la eficiencia discursiva y penetración que gozan las empresas de comunicacion masiva.

¿Tu Blog?
Mi blog es una gran puchero donde tiro todo lo que se me viene a la cabeza, desde fotos y poemas (o intentos de) hasta documentos de corte mas académicos o científicos.

¿Cual es tu finalidad?
¿Para que escribo?..... buena pregunta. A mi me gusta lo que dice Roland Barthes, que es que "Uno escribe para decirse", es decir para postularse como objeto de deseo, uno escribe para que lo quieran!


PD: Vino bien para refrescar algunas cosas! Gracias Primo!

domingo 24 de octubre de 2010

Hacia un nuevo paradigma Democrático





Pensar en un Socialismo moderno, es pensar en un socialismo que trabaje dentro de los parámetros democráticos. Es decir, respetando el pluralismo político, tanto de partidos como ideológicos; reconociendo a la participación política horizontal como eje básico en el desarrollo partidario, así como una profundización de las libertades políticas. Dando el debate en todos los ámbitos de la vida social, pero más aún allí donde nos creen ausentes.
Las hipótesis Revolucionarias no obligan a centrar un discurso 30 o 40 años atrás. El socialismo debe pensarse en una continuidad y una permanencia de las instituciones de la Democracia, siempre y cuando, tenga como paradigma una profunda transformación de las mismas. Esta transformación solo puede estar apoyada por una mayor participación e intervención en el Estado de todos los actores de la sociedad civil.
Siendo realistas la Democracia Representativa (Hoy vigente) no presenta buenas perspectivas hacia futuro. Se ha mostrado Incapaz de lograr Justicia Social en la asignación de recursos en nuestras economías. Nos ha llevado a un agotamiento de los Recursos disponibles. Y nos deja como legado una fuerte crisis de representación política, con climas insurreccionales. Digamos de una buena vez ¡Basta de Democracia Representativa!
Vivimos en sociedades diversas donde las tensiones, los contrastes, aparecen de manera constante. Un conflicto social y político puede bloquear su expresión con la fuerza, con la coerción, como es el caso de muchos sistemas autoritarios y totalitarios (En sociedades diversas la forma de plantear la no diferencia es a partir de la represión física o simbólica), pero vuelve a plantear con mayor intensidad en un segundo momento. Así en sociedades heterogéneas, como las nuestras, la única forma de plantear la no diferencia es a partir de la represión. Pero si no encontramos espacios institucionalizados donde podamos reconocernos mutuamente entonces, ¿Cómo concebir las diferencias? ¿Cómo evitar discusiones de suma cero?
Proponiendo un cambio cualitativo. Pasar de la participación tolerante (delegativa) a la participación real, física, activa. Pensar a las personas como sujetos de derecho a participar. Es decir derecho a solicitar y recibir información, Derecho a consulta y a propuesta, Derecho a participar en la toma de decisiones, Derecho de CO – GESTION, Derecho a controlar y a denunciar. Es decir construir un Poder Social capaz de movilizar voluntariamente a las personas en una acción colectiva.
Las Asambleas Ciudadanas, los procesos de descentralización y los Presupuestos Participativos se presentan como herramientas capaces de transformar la forma en que nos relacionamos, en que vemos al “otro”, al que no es igual a nosotros. Se trata de construir equilibrios inestables, es decir armonizar las diferentes relaciones de fuerza que coexisten en toda sociedad en un espacio reconocido e institucionalizado.
En la vida Democrática, la humanidad debería tanto como le fuera posible determinar su vida. La desigualdad de las personas en el acceso a los recursos económicos y a los bienes culturales y simbólicos es una amenaza seria y persistente contra este principio. Las Democracias Participativas nos ponen por primera vez en un pie de igualdad real, donde todos (como sujetos de derecho a participar) tenemos el mismo Poder en la asignación de recursos. Este principio igualador, sirve como mecanismo preventivo a las posiciones políticas dominantes y su discrecional distribución de los mismos.

La evolución democrática es un proceso sin fin, y siempre nos ha puesto frente a rupturas consuetudinarias, podríamos pensar la conformación de las Ciudades Estado Griegas y su gobierno de “todos”. La ampliación de la noción democrática a limites más amplios con la consagración del Estado – Nación, la proclamación de los derechos del hombre y la ampliación de las bases democráticas. Hoy las Democracias Participativas como instancia superadora de la noción democrática Liberal nos proponen una vuelta de tuerca. ¡¿Estaremos frente a una (nueva) tercer gran ruptura de los límites y posibilidades de la democracia?! La historia de la evolución democrática nos alienta a pensar eso. Podemos decir que las aspiraciones de la democracia son verdaderamente Revolucionarias. Pensar al mundo como una comunidad es, indudablemente, una utopía realista.


viernes 15 de octubre de 2010

Razón de Jueves




No podemos declarar la guerra contra la existencia y encapsularnos, este es un mundo sesorial minado de estimulos visuales, linguistico.

miércoles 6 de octubre de 2010

martes 31 de agosto de 2010

Divagando 2


LA BELLEZA ES CINETICA. Lo cinético implica movimiento, los parámetros sociales de belleza no son los mismo hoy que en la Roma republicana. Si decimos que el concepto de “belleza” es en si mismo una “normalidad idílica”, y que los patrones de normalidad son parte fundante de la forma en que vemos la sociedad en presente y a futuro. Sería interesante pensar que actores influyen en la construcción de esta “identidad social”; que no es otra cosa que un espejo con poder de policía.

lunes 23 de agosto de 2010

...


¡Que bien que aprendió la gente a caminar! Firme, derechito, sin trastabillar con las irregularidades del piso. Mirando fijo van, hablando por teléfono, te diré que vi alguno leyendo mientras caminaba. Pero siguen vacías las nubes, por más invitación, dos por uno, ofertas y descuentos, todos siguen ahí pegaditos al suelo.

¿Cuánta cátedra de locura universalmente valida haría falta para poder hacerles dejar volar esos sueños chiquitos y bajitos que molestan, de vez en vez, en alguna parada de colectivo? Vivimos sometidos, lo aceptamos y lo reproducimos. Pero esta bueno pensar que en cualquier momento podemos decir que no.

Hace falta más gente que aprenda a volar, siempre me lo reprocho en las abultadas paradas del 115.